8 akavede spørgsmål, du altid har ønsket at stille om sort kvindes hår (med svar)

Tidligere spurgte jeg Sorte kvinder tilstår de hårkampe, de aldrig har fortalt nogen . Men jeg ved også, at der er spørgsmål, folk har om sort hår. Og nogle gange er det svært at spørge. Fordi sort kvinde - i det mindste kan jeg tale for mig selv her - ikke altid har lyst til at spille lærer om vores hår. Men jeg har lyst til at spille lærer i dag og spurgte kolleger, venner og internettet, hvilke spørgsmål de har om sort hår. Af hensyn til enkelheden indsnævrede jeg spørgsmålene til 8 og besvarede så godt jeg kunne. God fornøjelse!

1. 'Hvorfor er sort hår så tykt (groft)?'

Dette er et godt spørgsmål, fordi jeg tror, ​​at vi først skal fjerne forestillingen om, at sort hår er universelt og lignende. Min egen mors hår er meget forskelligt fra mit eget - hendes er blødt og skællende, min er tyk og sej og slags vild. Hvilken type hår en sort person har, vil være afhængig af sammensætningen af ​​deres sorthed, deres herkomst, klimaet på det sted, de blev født i, den måde, de holder op med deres hår osv. Så jeg antager, at den første ting at bemærke er, at sort hår ikke er det samme, det kommer i forskellige former, størrelser og strukturer. Nogle mennesker har tykt hår, fordi det er det naturlige resultat af, at deres hår vokser, især klimaer, hvor tykt hår giver beskyttelse mod elementernes hårdhed.

2. 'Hvorfor bærer du tørklæder / hårnet i sengen?'

Jeg må først sige, jeg tror ikke, at sorte kvinder er detkundem der gør dette! Men mange kvinder 'indpakker' deres hår, fordi de ikke vil miste glattheden eller krøllerne, de har brugt en formue på tid og penge for at få, så det er meget lettere at vedligeholde med et tørklæde. Også, hvis dit hår er flettet, så beskytter det også formen og 'måtter ned' de splittede ender.



3. 'Hvor smertefulde er vævninger?'

Jeg har ikke haft en så længe, ​​men jeg kan ikke huske, at de var smertefulde. Nu er der selvfølgelig to måder, hvorpå folk får vævning - med hårlim, som mange mennesker synes er dårligt for dit hår. Og så er der en sy indvævet . Dette er også et godt tidspunkt at nævne, at den virkelige forskel mellem de hårforlængelser, som sorte kvinder bruger, og andre kvinder har en tendens til at bruge, er den tid og følelse af varighed, og det er stadig kun generelt. Men vævninger burde for det meste ikke være meget smertefuldt, relativt set selvfølgelig. Det afhænger stadig af din hårtekstur, ømhed i hovedbunden og tykkelsen eller blødheden af ​​dit hår.

4. ”Hader du Beyoncé for hvor upåklagelig hendes vævninger er? (Har hun en vævning? Eller er det rigtigt?) ”

Jeg begynder med at sige, at dette er et godt spørgsmål at tage fat på, for hvis jeg er ærlig, er den eneste sorte kvinde generelt, du skal spørge, om hendes hår er ægte, en sort kvinde, du kender godt og har det godt med (og som du ved, det føles behageligt omkring dig). Mange sorte kvinder tager ikke venligt med spørgsmålet om 'virkelighed' eller 'falskhed' i deres hår. Jeg antager, for generelt spørger ingen andre kvinder, om de har hårforlængelser. Eller det er en antagelse, at hvis du har langt hår, er det sandsynligvis falsk, hvilket ikke nødvendigvis er tilfældet i mange tilfælde.

Men mig personligt hader jeg ikke Beyoncé for hendes vævninger. Jeg bærer ikke vævninger, som ikke gør mig bedre eller værre end nogen anden sort kvinde. Jeg vælger bare ikke at bære dem, fordi jeg foretrækker, at mit hår er flettet i afrikanske stilarter - jeg ser det som kulturel bevarelse, og jeg kan bare lide flettet stilarter. Jeg synes, at hendes frisør naturligvis gør et enormt stykke arbejde, men efter min bedste overbevisning synes jeg ikke, det er ægte. Men hun har selvfølgelig penge og fagfolk omkring hende til at få sit “rigtige” hår til det punkt, hvis hun ønsker det.

5. 'Er det sandt, at det er vanskeligt at dyrke en afro og vedligeholde den i Nordamerika på grund af vejret?'

Jeg må indrømme, at jeg ikke har nogen personlig erfaring med dette, og spørgsmålet er ikke rigtig gået op i mit sind. Nordamerika er dog så stort med forskellige klimaer, at vi ikke kan nedsætte vejret, som man er i, påvirker hvordan hår vokser. Når det er sagt, på grund af barske vintre i visse dele, kan det helt sikkert hæmme væksten af ​​en afro, fordi håret muligvis bliver blødere. Men det er vigtigt at overveje sortenes forfædre i Nordamerika og inkluderer i alle dele af Amerika normalt en mere 'blandet' arv. I betragtning af det gør hårteksturen en forskel. Så citer ikke mig om dette, men jeg udleder, at den typiske sorte afrikanske afro kan have 'hårdere' struktur end den sorte amerikanske. Men det er også kun generelt set.





6. 'Hvorfor er sorte kvinder så bekymrede for at få håret vådt?'

Godt spørgsmål. Det er også et godt tidspunkt at nævne, at sorte kvinder generelt ikke vasker deres hår hver dag. Stort set på grund af svind, og det er simpelthen ikke godt for hårets struktur. Der har også været meget snak i de almindelige medier om, hvordan det sandsynligvis ikke er en god ide for nogen at gøre det, men det er noget, du sandsynligvis bør tage op med eksperterne. Virkeligheden er på grund af vedligeholdelsen med hensyn til tid og penge, og hårets natur, de fleste sorte kvindes hår ville krympe voldsomt, og hårets kvalitet ville mindskes. Igen skal jeg dog understrege, at sorte kvinder alle har forskellige slags hår, teksturer osv. Det er virkelig svært at tale for alle.

7. “Hvorfor er der så meget kontrovers omkring” naturligt ”hår? Hvorfor er dette ikke kun en præference versus hvad der synes at være en politisk erklæring? ”

Dette spørgsmål er værd at en hel afhandling besvares fuldt ud, men jeg vil gøre mit bedste her. Det skal bemærkes, at kroppen først og fremmest er politisk. Det betyder, at næsten alt ved vores kroppe er politisk, ikke som et spørgsmål om intention men konsekvens. Jeg bliver nødt til at tilføje, at sort hår ud over sorte kvinders derrieres er de mest politiske emner i samfundsmæssig diskurs omkring sorte kvindes kroppe.

For ikke at komme ind i det akademiske jargon af det hele, men i betragtning af den historiske kontekst af dehumaniseringen af ​​sorten og de efterfølgende overtrædelser af sort skønhed, betragtes 'naturligt hår' ofte som at genvinde denne skønhed af naturlige hårforkæmpere. Men i betragtning af at eurocentriske standarder for skønhed stadig påvirker sorte kvinders opfattelse af sig selv, og deres overholdelse eller mangel derpå, påvirker hvordan de opfattes, er tanken, at hvis man ikke bærer deres hår naturligt eller i det mindste afroflettet, indikerer detnogle, overholdelse af den eurocentriske standard for skønhed, især med brugen af ​​relaxers og vævninger. Igen må jeg understrege, at vi fra et akademisk perspektiv, i det mindste inden for kommunikation og præstationsstipend, ikke måler intentioner (fordi vi ikke kan), men konsekvenser.

Personligt vil jeg gerne minde folk om, at afrikanere altid traditionelt har søgt ikke-naturlige ting for at forskønne deres hår. Efter min mening er det ikke usort eller ikke-afrikansk. Når det er sagt, nægter at købe 'Hvid skønhed' ved at opretholde naturligt hår eller afrikanske flettede stilarter symboliserer en aktiv modstand mod eurocentriske skønhedsstandarder. Det er en global, samfundsmæssig og personlig diskurs - og det er kompliceret.

8. ”Hvad udgør kulturel bevilling, når det kommer til sort hår og det hele Kendall jenner debacle? '

Kulturel bevilling er et vigtigt emne, når det kommer til sorthed overalt, så jeg er glad for, at dette blev spurgt. Jeg tror, ​​at nogle eksempler på kulturel bevilling er åbenlyse; andre er svære at påpege, fordi kulturen er dynamisk, flydende og altid i udveksling. Det er svært at tale for alle sorte mennesker og være sort afrikansk, mit perspektiv repræsenterer ikke enhver sort persons perspektiv - afrikansk eller på anden måde. Men jeg har været sort i nogle få sammenhænge (dvs. lande eller kontinenter for den sags skyld), som jeg også er blevet påvirket af, så jeg kan i det mindste håbe jeg kan give en slags universel reaktion. Jeg tror, ​​at bestemte ting som f.eks. Cornrows er kontekstualiserede i sort kultur - der er en historie der er til stede der, der associerer sorte kvinder især med den hårform.



Så når der mangler anerkendelse af denne historie og kontekst som i Marie Claire-artiklen, føler sorte mennesker ofte en følelse af uretfærdighed, især fordi disse 'nye' og 'populære' tendenser måske har eksisteret i århundreder. Men først når de blev integreret af den hvide kultur, ses de som 'trendy', og det er ikke engang taget i betragtning, at disse nye 'tendenser' til tider kan have resulteret i nedbrydning af sorte kvinder på et eller andet tidspunkt. Ved hjælp af eksemplet Kendall Jenner og cornrows igen husker jeg for eksempel tydeligt en (hvid) klassekammerat i gymnasiet, der sagde, at hun og hendes forældre mente, at frisuren var 'fjollet ... med linjer i håret.' Det var indlysende for mig selv dengang, at udsagn var et resultat af uvidenhed, racefordomme og antagelser om eurocentriske skønhedsstandarder som grundlag for alle.

Det skal selvfølgelig også siges, at intet menneske 'ejer' nogen kultur eller noget kulturelement - det er diskursivt. Når det er sagt, tror jeg, det er mest et spørgsmål ompassendeforståelse og respekt for kulturen, historien og konteksten af ​​noget, før du deltager i det og / eller hævder det som en del af sig selv eller som en del af ens kultur.

Udvalgt billede - Mean Girls Læs dette: 6 ting hvide mænd er interesseret i at gå ud med sorte kvinder bør aldrig gøre Læs dette: 10 ting du aldrig bør sige til en sort kvinde Læs dette: Den indre monolog af en sort pige, der gør hendes fletninger færdig